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赫尔曼·黑塞,原籍德国,1923 年入瑞士籍,此后长期隐居瑞士乡间。1946 年,“由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力,也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供了一个范例”,获诺贝尔文学奖。其代表作《荒原狼》曾轰动欧美,被托马斯·曼誉为德国的《尤利西斯》。

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《荒原狼》描写了一位名叫哈里·哈勒尔的中年艺术家的精神危机。哈勒尔与外部世界格格不入,他深感社会上道德沦丧、文化堕落,一切都发出一股腐朽的臭味,“在这个世界,我没有一丝快乐,在这样的世界,我怎能不做一只荒原狼,一个潦倒的隐世者。”

同时,他的内心世界也充满矛盾。一天,哈勒尔偶尔读到一本名叫《评荒原狼》的小书,顿觉自己就是一个“人性”与“狼性”并存的荒原狼。这两种全然不同的性格总是在他心中相互缠斗,随时准备将对方取而代之。

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哈勒尔的精神危机并不是个例,而是具有典型性,是“那整整一代人的精神病”。写作本书时的黑塞敏锐地察觉到一战后即将袭来的精神危机,而十二年后的二战无疑印证了他的担忧。此后,尤其在社会动荡时期,总有不少人陷入与荒原狼类似的精神危机,从而在这本书中找到共鸣。

虽然《荒原狼》描述的是危机和疾病,但按黑塞所说,“它描写的并不是毁灭,不是通向死亡的危机,恰恰相反,它描写的是治疗。”在《荒原狼》里一再出现的莫扎特和不朽者的形象,即象征着一种对永恒价值的信仰。

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小说最后,经历了痛苦的自我解剖之路的哈勒尔已不再那么悲观,甚至“准备再次开始这场游戏,再尝一次它的痛苦,再一次为它的荒谬无稽而战栗”,“莫扎特在等着我”,他相信着。

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“压根没有什么回头路。我们既不能回到豺狼,也不能回到孩子的样子。”所谓的逆流,所谓的反抗看似勇士之举,其实远不如踏上修行之路,品尝痛苦的荒原狼之路具有献身精神。世界不会缩小,灵魂不会简化,唯有不断向前,“在疼痛中扩大你的灵魂,直到它能容纳整个宇宙。”
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